動物農莊為歐威爾的傳世作品。當中，歐威爾以銳目觀察，批判假社會主義之名、行極權主義之實的史達林主義；以辛辣的筆觸諷刺泯滅人性的極權主義社會和追逐權力者。而小說中對極權主義政權的預言在之後的五十年中也不斷地與歷史相印證，堪稱世界文壇政治諷喻小說的經典之作，其影響絕不僅僅局限於文學界。
作者George Orwell 從伊頓中學畢業後，沒有申請牛津或劍橋的獎學金，因為家庭經濟狀況無力供他升學，只得投考公務員，加入了英國在緬甸的殖民警察，服役五年。作為一位英籍警官，他享有很多特權，能夠近距離觀察審判、笞刑、監禁和絞死囚犯，這一階段的經歷讓他細緻地觀察到了人性中殘暴的一面。同時也對西方的殖民主義政策產生了反思，並更進一步地認識了極權主義。
本篇故事的主軸十分簡單，從一個農莊的動物受到原農場主人的壓迫，在豬的帶領下起來反抗，趕走了農莊主。牠們建立起一個自己管理自已的家園，奉行「所有動物一律平等」的原則；兩隻領頭的豬（雪球與拿破侖）為了權力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內奸。豬們逐漸侵占了其他動物的勞動成果，成為新的特權階級，但一旦其他動物們稍有不滿，便招致血腥的清洗。統治者需要迫使豬與人結成同盟，建立起獨裁專制，最終農莊的理想被修正為「有的動物較之其他動物更為平等」，動物們又恢復到從前的悲慘狀況
書中無論是角色的刻畫、七戒的竄改都相當值得後人反思。拿破崙＝史達林、雪球＝托洛斯基、九條狗＝秘密警察、拳擊手＝蘇聯工人、尖叫者＝新聞媒體，這些角色即便是諷刺當時的蘇聯共產政權，但套用至今的中國政體當中仍可以有一些蹊蹺所見。另外，七戒中不停強調凡靠兩條腿行走者皆為仇敵，四肢行走者，或者長翅膀者皆為親友，不停重複說著四足善，二足惡，這樣的全面意識形態的宣傳完全驗證了極權主義的特徵。
若以O. J. Friedrich 與Z. K. Brezezinski 極權主義的概念，結合書中的情節則可以發現中共的極權化發展符合六項要點。一：全面的意識形態。習近平在2013年接任國家最高領導人時，即陸續發表關於國內政策的中國民，內容談及兩個一百年，及三個必須。針對國際，也提出了一帶一路的概念。二：黨控制軍隊。共產黨以黨領國，習近平身為中國共產黨最高領黨人兼任軍委主席。三：秘密警察。中國以高科技裝置，建立天眼系統，透過評比每個人的信用指數，監控全國人民。四：控制新聞媒體。中國大陸嚴密的媒體監控防止有害於政府的言論，對於網路的監控也超前部署。五：寡頭領導。習近上任後刪除了中國最高領導人的連任限制，希望永留自身權力。六：計劃經濟：習近平已改良式的中國資本主義，以國家為首發展，培植高科技產業發展，並希望在2021年全面建成小康社會。
其中，最可怕的是當故事到了後段，豬隻的行為已經難以與人相辨，從旁觀者的視角從豬看到人，又從人看到豬，再從豬看到人，似乎已經分不清誰是豬，誰是人了。本部小說最令人頭皮發麻的地方在於，故事情節投射出來的虛擬世界，彷彿與現實生活沒有差異，令人分不清出什麼才是真正的真實。而如此反烏托邦、反共產主義的敘事結構就是本部文學作品得以成為經典的一大原因。